Video : Historia y vida en las colonias del Ingenio Fronterita

El Ingenio Fronterita no solo fue un centro productivo, sino el origen de una comunidad marcada por la solidaridad. Un recorrido por las vivencias que transformaron las colonias en un hogar compartido.

La estructura social del Ingenio Fronterita se construyó sobre un sistema de colonias que excedía lo estrictamente laboral. En estos asentamientos, como las místicas Colonia 4 y Colonia 5, las familias obreras desarrollaron una cultura de resistencia y apoyo mutuo. El “mar de caña” que rodeaba las viviendas no era una barrera, sino el escenario donde se forjó una identidad colectiva que persiste en la memoria de Famaillá.

Uno de los pilares de esta vida comunitaria fue la cultura y el encuentro. La figura de Simeón Nieva, el electricista catamarqueño que musicalizó los patios con su bandoneón, representa a cientos de trabajadores que trajeron sus costumbres para enriquecer el suelo tucumano. En los bailes de fin de semana y los encuentros en los clubes, los obreros encontraban el alivio necesario tras las extenuantes jornadas de la molienda.

Sin embargo, la realidad del surco imponía condiciones rigurosas que afectaban a todo el grupo familiar. La niñez en las colonias estaba atravesada por la necesidad; desde muy temprana edad, los hijos de los peones se incorporaban a las tareas del cañaveral. El paso de los juegos de infancia al trabajo en la carga de carros era una transición rápida, marcada por la urgencia de colaborar con el jornal para el sostenimiento del hogar.

En ese contexto, las instituciones educativas como la Escuela 206 y la Guillermina Mereiro funcionaron como el principal refugio social. Más allá de la alfabetización, estos edificios garantizaban la alimentación y servían de punto de reunión para la Cooperadora y el Club de Madres. La apuesta por la educación fue, para las familias de Fronterita, la herramienta fundamental para proyectar un futuro diferente para las nuevas generaciones del pedemonte.